Met Imbolc vieren we het feest van de bevruchting van de aarde in het nieuwe zonnejaar. Met Imbolc komt de belofte die de Godin maakte met Yule (nl. dat de God spoedig weer zou keren en chaos zou verdwijnen) uit.
De naam komt het eerst voor in het Ierse vroegmiddeleeuwse verhaal: "Tochmarc Emire", dat in de 10e of 11e eeuw werd geschreven. Een andere betekenis van "Imbolc" is "schapenmelk".
Zoals je merkt valt Imbolc samen met het katholieke Lichtmis. De Kerk heeft dezelfde datum behouden voor zowat hetzelfde feest. Ook in de katholieke kerk wordt dan het feest van het zuivere licht (van de Heilige Maagd hier) gevierd.
Ook wordt er heel vaak rond deze periode 'de grote schoonmaak' gehouden, dit stamt nog steeds af van die eeuwenoude traditie van zuivering en plaats maken voor de nieuwe dingen.

Imbolc vieren :

Vervang de heilige rode wijn voor melk .
Versier de cirkel met verse loof en kleurrijke lentebloemen . ( Lees : narcissen uit de gemeentetuin ...)
Geschikte kleuren voor dit feest zijn : wit, zilver, geel en goud .
Schrijf zelf een gedicht en lees het hardop voor tijdens de ceremonie of draag een favoriet gedicht op .

Rite voor Imbolc :

Ga op het Noorden staan, met je gezicht anar het Altaar . Leg een brigittapop ( een eenvoudig popje van stro )in een met stro gevulde kribbe en leg de staf ernaast (deze symboliseert de fallus ) . Zeg de volgende woorden op :

"Nobele Godin, Geef van uw melk van goedheid, opdat we allemaal mogen worden gevoed, zodat we wonderen kunnen verrichten, in onszelf en om ons heen . Verwarm onze harten met uw liefde . Leer ons uw wijsheid, zodat wij uw waarde kennen, en de waarde van vorming . Vrouw van de lente, wanneer u naarbij bent, groeien bloemen waar u loopt, en lopen bomen uit. Brigitta, moeder van ons allemaal, kom nu, wij smeken u, en breng ons uw hoop . Brigitta is gekomen, Brigitta is welkom ..!"

Informatie :

Tijdens het Romeinse feest van Lupercalia, het feest van pan, renden priesters naakt door de straten en sloegen iedereen met geitenleren zweepjes, met in het bijzonder getrouwde vrouwen . Dit feest van loutering en reiniging was Vrolijk en dubbelzinnig . De geshockeerde Christelijke Kerk verbood het feest in 492 na Chr .